Cada vez hay más noticias de facciones que se desgajan de la iglesia porque entienden que son más fieles al mensaje de Jesús de Nazaret. Y debe ser que tienen razón porque, igual que hizo nuestro señor, celebran la eucaristía de espaldas al pueblo; lo hacen en el perfecto latín que hablaba quien trajo la salvación al mundo… Practican las liturgias propias de los pescadores del mar de Galilea con trajes lujosos, mitras oliendo a oveja en las periferias, corbatas y bastones de mando propios de los pastores que andaban cerca de Jesús. Con las mantillas que llevaban las judías que eran sanadas por Jesús, los rosarios que rezaba su madre, María santísima.
Y creo que todo esto se trata del juego de la división máxima. Cada vez más lejos de las periferias, se dedican a blindar prácticas que más tienen que ver con tradiciones que con la pobreza del portal. Es aquella que justifica un modo de vida que no se ve alterado por la fe, por la práctica religiosa y que te hace pertenecer a un estamento privilegiado: ese que tiene chalés con vistas en el cielo a todos prometido.
Creer es un derecho: no otorga privilegios. Y, en el caso de que así lo hiciera, sería para comprometer en la misma medida, la vida de quienes lo detentan. Creer te hace buscar entendimientos: no dinamita los puentes para preservarse de posibles contaminaciones. Creer no es pureza: es mestizaje, es cercanía, encuentros.
